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252 张天如出头了!

252 张天如出头了! (第2/2页)

,但论到学问,出手最有动静的自然还是刘老。其‘慎独’、‘诚意’说,都是两京江南学子耳熟能详的。
  
  而且,从文章中来看,刘老必然也得到了买活军的课本,并且仔细研读过了——要反驳一种学说,必然要对其内涵有深刻了解不可。如此方才能发觉其中的漏洞,此文以文言写就,买活军刊登时还翻译成白话文——简单地说,刘老认为,买活军用阶级来划分社会,是一种僵硬而落伍的观点,甚至远不如‘王侯将相宁有种乎’的感慨,连一个乱世英豪,都知道人与出身的阶级并非完全一致,在于‘君子心意’,把人心的力量完全忽略,这是‘失意’。失了君子与天地相合,以其至善还之至微的‘诚意’。
  
  这诚意和慎独两个点,都是刘老心学的关键,所谓诚意,是指君子格物致知到了高深境界之后,将本来不分善恶,反映了人心本源的‘意’归宿为‘诚’,按照买活军在语文课里说到的语法学,这里的诚字要做动词来理解。按照刘老的认识,诚意不独止于君子王侯这些贵人,而在于世间每一人身上,学问的存在,是要令天下人都诚其意,向其正,做到里外如一,所谓‘慎独’。
  
  如此一来,买活军的阶级论,甚至于在众人体察其意以前,就把所有人都分好了阶级,完全抛弃了‘主观能动性’——这个词是买活军做的翻译,当时让武叔卿琢磨了很久,如果人生来就是如此,已经被定下了身份,怎么都改变不了,又哪来的动力去‘向正’?这便是‘失意非正’之说。哪怕是抛开了刘老精妙的文字,翻译成白话的道理,也让武叔卿不由得微微点头,觉得说得很有道理。
  
  买活军的这套理论,最让儒家无法接受的,便是完全用一个人的经济利益来衡量一个人的立场,把儒家的所有精进真我的体系都显得无用了。这让很多修持了大半辈子的名家,该如何能接受得了?更不说还在阶级上,把大部分儒生都划分为剥削阶级,这就更让以君子自诩的众人抵触了。
  
  不过,天一君子的回文,那就更精彩了。这个天一君子,真不知道是从何处冒出来,横空出世的大才子。先是在报纸上以尖锐言辞,逼迫得谢六姐刊发了《逻辑二十四谬误》,当时便显出了词锋锐利,角度刁钻的特点。连对着谢六姐都是如此,更不要说别人了!上来便是先以‘合成谬误’起手,指出了刘老的观点,是典型的‘合成谬误’——假定某个事物的局部特性就是该事物的总体特性,或同样适用于该事物的其它部分;又或者物体的总体特性一定适用于其每个独立的局部。
  
  【阶级之所以成为阶级,是因为其拥有绝对的普遍性,凡是拥有超出自己耕种能力土地的地主,都希望将通过佃租实现的剥削正当化,而其中是否有一两个特例,也就是局部,背叛了阶级利益,这是阶级的局部特性。承认阶级的存在,并不妨碍阶级中的个体以主观能动性,审视阶级利益,学习政治知识,进行阶级的转换。】
  
  【天下间能够诚意慎独的君子,到底有几人呢?此为君子极高境界,那必然极为稀缺,天下间的君子如此之少,少到根本不应该将其作为政治理论进行谈论,凡是政治关系,必然包括了经济关系,君子拥有经济关系吗?阶级利益是必然拥有经济关系的。刘起东老所宣扬的心学,既不包括对经济关系的规范,也不包括对阶级利益的划分和约束,更应该归为对道德的号召、追求,以及对于哲学的阐述,完全不是一种政治理论……】
  
  道德、哲学、政治!这又是买活军提出的新东西,而且还是天一君子从同样的教材中总结出的新东西!武叔卿在注解中还看到了这样的话语:哲学是对世界的基本和普遍问题进行研究的学科,中级班将推出《政治与哲学》教材——看起来天一君子是先读到了这本教材了!难道他本就是谢六姐身边的近人,那篇文章只是唱的双簧,还是因为那篇文章,得到了谢六姐的青睐,得以先学到了道统要义?
  
  不论如何,武叔卿也不能说出刘老赢得了这场论战的话来,因为天下君子稀少,这是所有人都无法否认的事实,甚至连刘老都无法完全做到慎独、诚意,而按照买活军的叙述,阶级的存在,就犹如士农工商一样,是非常普遍的。武叔卿觉得这也不是脱出了儒家的新东西,只是将三教九流换了个方式说出而已,真正的新东西其实就在于一点,那便是政治关系一定要包涵了经济关系在内,而新的经济关系又会呼唤新的政治关系。
  
  买活军那里,除了士农工商之外,出现了新的,以机器为生产工具的经济关系了么?这是他看完教材后颇为感到好奇的一点,按照他们自己的说法来讲,如果没有新的生产工具,社会也是无法往大同前行的,那么眼下买活军那里没有地主的现象其实也只是昙花一现,注定是要崩溃的……
  
  要说武叔卿对于买活军那里的情况没有一点好奇,那是假的,不论是作为医学大家、儒生,还是一个老练的官员,武叔卿都很想去买活军那里看一看,但他也知道,这注定只是一点遐思了,人一辈子,到了他这年岁,总不能晚节不保,真要去,也只能和沈士宏一般,在致仕后以治病的名义暗中去看一看:要说这沈家也是有些张扬了,去看病就悄悄地去,怎么连宋一衷都知道了?对景儿难保又不挨参……
  
  和宋一衷谈了谈天一君子的风采——与刘起东过招,只是此人的一篇文章而已,买活周报上新开的版面里,凡是论道统的,几乎都少不了天一君子锐利的笔锋,而且每每都能驳得人说不上话来。比其余几个笔名,要锋利太多,最难得的,是其人自己的文章,完全能遵守《二十四谬误》,便连要给他挑刺都是不成。真有堂皇大势之风,叫人不看重都难!
  
  “他一定是背弃了自己出身阶级的。”宋一衷也是说道,“以他这见识,非是大家子弟,如何能够蕴养出这份学识、眼界?却偏偏越是这样人家的弟子,按买活军的说法,就越是容易背弃自己的阶级,那些小地主阶级,却完全是另一种观点了——”?“你是不知道,买活军这一本《政治与社会》,把自己在民间的好名声都葬送得差不多了,那些小地主们,本就对他们又恨又怕,怕他们破家买地,现在又有这样一本书,把他们直接打入剥削阶级!京城一带,民间对买活军,现在可是没个好话!”
  
  说到此事,武叔卿便长叹一声,因道,“我又如何不知?你当登莱这里,没有人看过那本所谓《政治与社会》吗?”
  
  他将手往桌角摆了摆,指着那小小的竹筒,道,“若不然,这痘苗干粉还能留在这里?早就安排人快去各地种痘了!”
  
  “这是牛痘粉?”宋一衷神色一变,不由得避了一避,流露忌惮之色,虽说他已经在京城种过了牛痘,按说接触痘苗也是无妨,但不是医生,自然对这种事还是充满了忌讳。“这样的东西,在京城足可以卖到数百两银子,怎么还有人不愿种不成?”
  
  武叔卿也是无奈,摇头道,“这就要从《政治与社会》说起了……”
  
  
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