47 婚嫁逻辑bug (第2/2页)

被改造了，但没被完全改造，这是谢娘的现状，她还是把己这一代的生活本能地投『射』到下一代身上去，谢娘的确没有深度参生产劳动，主要是因为她子宫脱垂的关系，还有好些和她情况类似的『妇』女，依然还是以家务劳动为主，但地位又要比谢双瑶穿越以前提高了很多，她们对己的生活是很满意的，谢娘很然地也想找一个类似的儿媳。
　　
　　至于谢老爹，他对儿子的婚事概也不会有别的解，因为谢双瑶明显更倾向母亲的关系——其实并没有，如果谢娘意图开后宫也会被她阻止，但反正谢老爹是这么认为的——谢老爹现在比较觉地淡出家庭决策层，只管着他工作上的么一摊子事，他学习的热情和能力也没有年轻人高，但又要比买活军地盘以外的龄人好很多。
　　
　　谢哥己对婚事并不着急，“我想等两三年后再说。”
　　
　　他们一起去放电影的时候，他对谢双瑶交底，“我现在有空都在读泰罗的《科学管原则》，还要写读书得，不想分，估计年内能把这本书的要领提炼出来，至少等我把教材写好了再说吧？”
　　
　　谢双瑶也不知道别的穿越者手下的现代化人才是怎么培养出来的，反正她没有群体加buff的技能，据她的常识提出，以及之后的发展中一再得到验证，也被买活军高层认可的一个观点是：人需要管，越多的人需要越规范的管，管是一门专门的学问，值得成为高级班中一门必备的课程。
　　
　　现代化的生产力必然需要现代化的生产制度，现代化的生产制度也需求现代化的管，尤其彬山有两座小矿，采矿是少数在古代也非常讲究纪律『性』的行业，原因是非常显然的，若不能完全服从管，遵守规章制度，会不断的死人。谢哥开始接手矿山之后，明显地感到学习的必要『性』，他给谢双瑶写了很多信，探讨己在工作中的得体会，谢双瑶对此也是深有体会，她做为一个半路出家的管者也过不少教科书，试图解决己遇到的一些问题。
　　
　　在谢双瑶的个年代，其实规章制度多都是有参考的，管学是一门很成熟的社会科学，管者照猫画虎即可，设计规章已经是偶发事件，但在此时此刻的买活军，几乎所有行业都是草创，规章制度是从无到有，这很需要专业着作的指导了。谢双瑶在管学教科书上的储备是别充分的，《管学》、《管思想史》等等都在资源库里是信手拈来，这些书她以前也过，但在她来，这些书里很多通行的法则建立在现代化环境下，和现有的条件不是别适配。
　　
　　比如说，这些书里几乎从未说起工人的教育培训，以及一些很基础的卫生原则的普及，因为默认被招来的工人都有基本的教育水平，而谢双瑶的工人几乎都是文盲半文盲，甚至于他们的第一部分工作内容是建筑己的厂房，时这些书籍里举的案例都颇为现代化，敏朝人可能根本不懂，这给谢双瑶带来了很的工作量，目前来说，她往外发放的教材都是抹去了时代征的，也意味着量的删减工作，谢双瑶目前主要精力还是在删减医学教科书什么的，专业着作还有点排不上号。
　　
　　但对管者来说，普及科学管常识依然是很重要的工作，比如于县令在刚接触到应用题的时候，问谢双瑶是不是在寻找治世能臣——这曹冲称象、草船借箭之类抖机灵式的办事方式，在古代都是能臣的象征，其实放在后世根本排不上号。这主要是因为科举考试并不考‘统筹安排’，这导致擅长统筹安排，拥有学习科学管天赋的人才并不能集中地被挑选出来，量的管者岗位上簇拥着的是会读书，会写诗，会和人斗眼子但却偏偏不会管的儒家君子。
　　
　　谢双瑶很尊重文化，也懂得欣赏一首好诗，但她认为专门的工作要给专门的人才做，管者要懂的是管学，但因为管者的稀缺『性』，很难集中起来进行教育，只能以学为主，这个人的积极『性』了。谢哥是学习热情最高的一个，不但把从前的几本教材都完了，还向谢双瑶索要新教材，而且因为两人的关系，他可以把己的要求说得很具体。现在彬山的住户越来越多，矿丁也越来越多了，谢哥希望能有一本书来指导他的管思想，帮助他设计彬山的人事生产制度，俾可提高彬山百姓的生产积极『性』，选拔出优秀的人才苗子，把两座矿的产量再往上升一升。
　　
　　这是亲哥才会这么体贴她啊！否则什么事都上报，不更显得恭顺吗？但谢双瑶如果什么都事必躬亲，早晚都要累死，她手下现在已有煤矿、铁矿、盐场、糖厂、养殖场等等，任何一间企业按敏朝的标准都是前所未有的规模企业体，而且每个企业情况都不，规章制度只能靠负责人从工作中总结、设计、反馈，所以她非常欣赏谢哥这凡事想在己里，积极学习进步的精神，多次通报表扬，并且从资料库里找了现在这本着作，让谢哥学。
　　
　　泰罗的《科学管原则》算是科学管的开山之作，时代背景也更接近于敏朝，没有么多内容要删减编辑，谢双瑶草草翻阅增删了一遍丢给哥，谢哥读过之后觉得很有裨益，只是有些概念并不适合本地的情况，而且其中有很多文字过于深奥，还是要再加以润『色』，最近他集中在重修《科学管原则》，当然没有时间去和一个新婚妻子相处，在他的想中，概明年等这本书的本土化完成刊发之后，他的婚姻可以进入议程。
　　
　　不过，谢哥对娶一个远方表妹兴趣不，也觉得娶一个普通的彬山女娘似乎有些浪费，既然谢双瑶距离成亲还有个七八年，么他觉得己的婚姻或许可以成为谢双瑶的政治筹码，如果谢双瑶到时需要笼络一些新占之地的势力，他可以贡献出己的婚姻，作为双方修好的桥梁。
　　
　　在兄弟姐妹之中，谢双瑶和哥的关系是最好的，两人虽然说不上无话不谈，但也轻易不会产生误会。谢双瑶知道哥这么做并不是在营造‘忠君无我’的人设，而是很务实的考量，他也不觉得己在牺牲什么，而是在时下人的认识里，缔结婚姻的前提有很多，门第、财势、政、祖籍……对，甚至连祖籍都是很重要的一环，但爱情却恰恰不是前提之一。‘两个人必须彼此相爱才能结婚’，这话在此时说出来，并不会让卫道士勃然怒——卫道士只会对一些有威胁『性』的，普遍的道德败坏行为勃然怒，‘两个人必须相爱才能结婚’，像‘太阳是方的’一，只会让他们微微一笑，宽容地说一声‘倒也有趣’。
　　
　　要不要破坏这个认知呢？谢双瑶发现她又一次进入两难，她以前从来没想过己该怎么重新设计现有的婚姻制度，也没想到过穿越之后天天都要面临这类型的灵魂拷问，但事实如此，现在她不由又是问：她需要怎的婚姻制度，穿越前的婚姻制度是否合适现有的社会土壤？