第一百章 先天元神成，灵宝寄托（求订阅） (第1/2页)

在这个时候，紫霄宫中三千客，心中都有着无数的感悟。
　　
　　直见此，向着那变得迷迷蒙蒙的玄黄讲道台，行弟子礼之后。
　　
　　就安静又迅速的离开紫霄宫。
　　
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　　雷泽和青龙、烛龙、睚眦等，一起回到洪荒四海。
　　
　　祂们这十三位先天龙神，就或是回到四海龙庭，或者回到孕育自身的先天大阵、造化神域，开始进行闭关。
　　
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　　回到东海原初水眼。
　　
　　做好守护，雷泽开始修炼起，这一次听鸿钧讲道九个元会，又消化九个元会时间之后，所感悟出来的那一套鸿钧仙道修炼法门，和境界划分。
　　
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　　“元神之道！”
　　
　　“将那纯之又玄的一点真灵，其中部分真灵，转化成为一重真灵胎衣，此可称之为元神。”
　　
　　“而在鸿钧仙道的境界上，只要成就元神，那就是能够与先天之灵，相对应的真仙境界。”
　　
　　心念流转，雷泽想着鸿钧仙道，成就真仙之后，各个境界的具体划分和修炼。
　　
　　在凝聚元神的真仙之上，为玄仙。
　　
　　玄之又玄，众妙之门。
　　
　　也是一個承上启下的境界。
　　
　　初步的在元神之内，凝聚出一枚大道之种，此道种，也可称之为玄仙道种。
　　
　　此为玄仙之境。
　　
　　大致与先天真灵层次相当。
　　
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　　随后就是在凝聚三花五气的金仙，对应下位神魔、中位神魔。
　　
　　使得那那一枚玄仙道种开花，凝聚大道之花，并且使得大道之花凝聚出一丝不朽真性，金性不朽。
　　
　　此为三花金仙，对应下位神魔。
　　
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　　在凝聚不朽三花的基础上，凝聚出五气，以此蕴养不朽三花，使得不朽三花的不朽真性圆满。
　　
　　此则为五气金仙。
　　
　　对应如今的中位神魔。
　　
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　　等三花五气全部圆满，在于三花之内，凝聚一枚大道之果。
　　
　　再历经那命运长河洗礼而不坠。
　　
　　凝聚出永恒道性，具备一证永证之特质。
　　
　　那么这一枚大道之果，则为大罗道果，此为大罗金仙。
　　
　　而如果只是凝聚大道之果，但未历经命运长河洗礼，则可称之为太乙，太乙金仙。
　　
　　这太乙金仙、大罗金仙，在修为境界和战力，对应上位神魔。
　　
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　　而到了这一步，想要继续的向上修炼。
　　
　　不需要如神魔道途一般，先要强求有着比肩下位先天神魔的跟脚，才能成就。
　　
　　也不需要如神魔道途一般，在凝聚十枚大道符诏之后，还需要具备最少一种大道本源，如此才能继续前进，从而有可能成就极位。
　　
　　不过如果有着大道本源，那么鸿钧仙道的修行，也能够更加容易，在各方面也能够更强。
　　
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　　随后的修行，则就是将那一枚永恒不朽，具备一证永证之意的大罗道果，以各种办法，映照那过去、现在、未来。
　　
　　凝聚出那过去、现在、未来，三枚大罗道果，掌控自身命数。
　　
　　以三花承三果，大罗道果圆满。
　　
　　虽还是大罗金仙之境，但可比肩那极位神魔。
　　
　　此为大罗金仙后期。
　　
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　　如果能够在这基础上，再练就一朵大道庆云，为成就无极大罗金仙，打下基础。
　　
　　那么到这一步，则可比肩那极位道主。
　　
　　为大罗金仙圆满。
　　
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　　至于那能比肩至位神魔的【无极大罗金仙】。
　　
　　则就要斩却三花三果。
　　
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　　这些就是鸿钧仙道，诸多境界的细分了。
　　
　　元神真仙、道种玄仙、三花金仙。
　　
　　五气金仙，太乙金仙、大罗金仙。
　　
　　无极大罗金仙。
　　
　　混元无极大罗金仙。
　　
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　　而从凝聚元神开始，无论是蕴育玄仙道种，还是练就三花五气，凝聚道果，乃至成就大罗金仙，大罗无极金仙……
　　
　　种种境界，都需要足够的大道，来进行支持。
　　
　　而所感悟修炼的大道不同，心性不同，跟脚不同，所修出来的道，也都各有差异。
　　
　　千人千面，不会有完全相同的道出现。
　　
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　　并且这鸿钧仙道的第一步，就是要将那一点真灵，化作元神。
　　
　　雷泽在开始知晓时，满是惊讶，这真是好大胆。
　　
　　祂虽然有前世记忆，猜测过鸿钧仙道的修行。
　　
　　也有过一些猜测和尝试，但却完全没有想过要在那一点真灵上动手。
　　
　　真灵是何等重要？
　　
　　祂们真正的根本，一步小心，那就有可能道陨。
　　
　　而鸿钧仙道的第一步，就是对一点真灵动手。
　　
　　按照鸿钧讲道所言，成就至位神魔，或无极大罗金仙，就会使得一点真灵，元神，升华为【元灵】。
　　
　　对于这【元灵】，雷泽自然的就想到了那盘古元灵，所化三清。
　　
　　

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