第五百一十九章 河北立法 (第1/2页)

也不怪阎相为袁术出此毒计。
　　
　　当初袁术占据淮南之时，阎相的家族是鼎力支持汝南袁氏的。
　　
　　这也就导致了曹操向淮地进兵的时候，以阎家等几个为首的望族对曹操的到来表示了非常大的不满，他们极力抵抗，誓与曹操作战到底。
　　
　　问题曹操本人也不是个吃素的主。
　　
　　你们负隅顽抗，不跟我合作是吧？好，那等我破城之后，咱们就好好清算一下！
　　
　　在寿春被攻破的时候，阎相的家族被曹操打了个灰飞烟灭，作为典型直接从寿春的版图上给消除掉了。
　　
　　当时阎相在袁术军中，听到了这个消息之后，一口老血直接喷出，昏死了过去。
　　
　　之后，他就与曹操结下了不共戴天之仇。
　　
　　他今番谏言袁术除掉曹操的父亲曹嵩，一则确实是为袁术进兵徐州做铺垫，二则也是想借此机会向曹操施以报仇。
　　
　　你灭了我的家族，那我就灭了你老爹，让你也知道知道丧失亲人的痛，咱们谁也别欠谁的。
　　
　　推忍之仇，岂能轻易了结？
　　
　　你曹操要是有能耐，就继续还我一刀是了。
　　
　　随后，袁术道：“此计可行，父之仇，身为人子，焉能不报？陶谦若是杀了曹操的老父，曹操必然兵入徐州，届时陶谦孤立无援，定然就要向我求援了！哈哈哈！”
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　自进入兴平三年之后，刘俭就暂时停止了征战，而是开始主抓内政，治理河北四州，特别是冀州和幽州。
　　
　　随着这些年，河北越变越富裕，人口越来越多，很多寒门家族也因为新政一跃登上了河北的高层舞台，有些人开始肆无忌惮，又拿出了原先东汉王朝时期高门望族的做派。
　　
　　这对于刘俭来说，是绝对不允许的。
　　
　　刘俭没有着急一下子就发飙，而是抽丝剥茧，让国渊派人暗中去搜集证据，在得到了充足的证据，以及对于冀州和幽州各地新崛起的大族动向有所掌握之后，才发动了雷霆一击！
　　
　　兴平三年，公元192年，刘俭在冀州发起了一场遍及整个河北四州的整风运动，名为‘扫黑除恶’专项活动。
　　
　　顾名思义，就是专门针对地方有“黑恶势力”行为的人或是家族进行打击的正义活动。
　　
　　所谓的“黑恶势力”，在这个时代，属于一个新词，但在刘俭的宣传团队，以及大公报连续几个月的报道和解释之下，河北大部分的黔首黎庶都知道了所谓的“黑势力”是什么意思。
　　
　　管你是什么高门望族，世家豪强，豪富巨门，但凡欺压良善，跋扈从事违法行为，惹是生非的，通过武力行为威胁恐吓，控制石灰、砂石，铁器等材料市场的，且以个人影响力来处置地方案件的，不遵从河北《冀科》的法律准则的，统统定义为“黑”。
　　
　　刘俭这一次下了大功夫对黑势力的可恨，可怕，可恶，可耻进行宣传教育，强力打黑，并着重强调立法，誓要将《冀科》一举推行到底。
　　
　　扫黑在明面上看似只是牵扯飞扬跋扈，仗势欺人者，但事实上，刘俭主要针对的还是那些借着河北经济腾飞，打算凭借家族之力，控制市场，垄断资源，意图做河北寡头的那些人！
　　
　　在我的境内，家族可以有钱，可以富裕，可以过奢侈糜烂的幸福生活……但谁也不许牛逼，也不能牛逼！谁也不能凌驾法律！
　　
　　牛逼的只能是以我为代表的官署，就这么简单！
　　
　　而且借着这次事件，将《冀科》全面推行，是必要的！
　　
　　《冀科》是当年刘俭和手下的一众谋臣文士们经过好一番的研究，而在河北推行的新法，为了维护民生，为了维护庶民利益，刘俭强调推行严刑峻法！
　　
　　在河北，律法凌驾于一切，包括经文教条！
　　
　　这一点，可以说忤逆了很多望族以及古文经士子的逆鳞。
　　
　　就是郑玄，对此也有些不满。
　　
　　毕竟，汉朝是宗法社会，同时也是经学为主导的社会。
　　
　　昔日，很多士子违背了律法，但因为他们可以引经据典，可以利用经学中的一些“理由”来为自己脱罪，使得官署对他们的行为，往往睁一只眼闭一只眼。
　　
　　一次两次也就罢了，但日积月累下来，大汉律法在民间的执行就陷入了一个怪圈。
　　
　　大汉律法，仿佛就是给普通的黎庶立的一样，普通人在大汉朝犯法了那叫犯法。
　　
　　可以懂经文至理的士族高门，在大汉犯法了，那说道就多了，“惩恶扬善”“复仇可贵”“替天行道”……
　　
　　

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