第九百八十二章 入白马寺 (第2/2页)

法师说：你过去世生在一个较为贫困的农户人家，姓田，名水生，双目失明，命运多舛，未及成年就自缢身亡。阿弥陀佛，这一世你的命运稍有好转，要多积善行德哦。施主，娑婆世界，苦海无边，回头是岸。
　　
　　杜雄心悸地问：我的前世真有那么悲惨？法师回答：施主如不相信，就当贫僧没讲一样。
　　
　　杜雄把手里的钞票塞给法师，问10元钱够不够，法师说：贫僧不收钱，要给钱，不论多少，请施主投放功德箱，就当你做了一件功德。杜雄照办，又拄杖过来，用手拍着自己的一只跛腿问法师是什么因果造成。法师让杜雄像刚才一样把眼睛闭合，他再次静观三分钟，叫杜雄睁开眼睛，听他讲一段因果。
　　
　　杜雄前二世也是一个跛子，是发生车祸造成的，这并非造成他今生也为跛子的缘由，他今生腿跛的根本缘由是前二世造了孽，有一次，杜雄看见一只壁虎在厕所墙面爬，便好玩地寻找刺激，用一根拐杖戳断了壁虎的尾巴，壁虎当时积怨在心，却也无可奈何，它死后，这股怨气不散，久而集结成一种病毒，后来报复的时机成熟了，便附在杜雄投生的中阴身的胎盘上，待其出生，那病毒呈现的表征就是小儿麻痹症。
　　
　　如此说来，我这只跛腿就没治了。杜雄变得非常消极。
　　
　　这是孽障病，你不能有怨气，要以积极心态接受残酷现实，好好修行，来生或许改观。法师用开导他的口气说。
　　
　　还要等到来生？杜雄当然相信法师所讲的，但是心中一股怨气非但未能消弭，相反还在郁积。他经过大雄宝殿，本该对着诸佛菩萨虔诚地叩头跪拜，一想起法师所讲，认为自己这一世没得辙了，却也没有耐心为下一世修行，故自言自语地讲些亵渎神佛的狂妄话语：顶礼膜拜这些不会说话的塑像又有什么作用？什么也求不来。这种念头充塞心田，他走路也就偏急，过道坎，拐杖拄滑了，一下子就摔倒在地，跌痛了那只跛腿，他哎哟叫痛，心想真倒霉，到北平来，不但没有治愈跛足，反倒让跛足添痛。一个僧人过来扶起他，他又轻慢地数落：活菩萨不错，死菩萨没用。
　　
　　再说白马寺出口处对开的铁门附着一对门神，门神甲的鼻子特别灵，在杜雄拄杖入寺之际，他闻到一股浊气，眨巴着眼睛对门神乙说，老兄，你闻到气味了吗？门神乙摇头，当杜雄走近时，他又点头，说是那跛子身上散发出来的。两个门神都有职责，对有浊气的施主入寺，要采取防控措施，这并非阻止入寺，而是用人眼不见的神罩罩住带有浊气的入寺者，待其出门时再取下神罩，处理浊气。
　　
　　此刻，门神甲掏出神罩罩住跛子身体，跛子浑然不知。罩了神罩，就得一路跟定，门神甲自然尾随其后，当跛子面对神佛心生怨气之际，门神甲也能感受得到。一般来说，众生的嗔恨怨气愈多，身上的浊气就愈重；一个人如果长期修行并且积德行善，心襟坦白，性情豁达，身上几乎没有浊气，有的身上还散发一股麝香味。而面前的跛子一身浊气特别浓，尤其是他跌痛跛足时，被僧人扶起，还对佛菩萨出言不逊，门神甲蹙眉道：我今天就要让你领教一下白马寺的厉害。