第四十章：洛霄弄人心，诸侯知前计！ (第2/2页)
刘备望着公孙瓒阴沉的脸色，稍一思索便道：“兄长。
张角之后前往与朝廷大军会战，他是战场之上纵横无敌的战神。
虽然我等荥阳兵败是因为受到了埋伏，但张角也不过只带来区区一万士卒而已。
若是他率领数万大军正面对战，以他纵横无敌的神勇之姿，难道我们就一定能胜利吗？”
刘备此话一出，袁绍曹操公孙瓒三人纷纷眉头一皱，刘备接着说道：“以张角的神姿，难道无双侯和英侯以及皇甫嵩就一定能胜利吗？
我等虽然兵微力寡，但是却有万人敌的将领。
若是英侯等军中同样有万人敌的将军，数人联手，未必不能拖住甚至战胜张角。
到那时，我等立下大功，谁还能说我等是败军之将！
兄长三思啊！”
刘备这一番话算是说到了公孙瓒的心窝窝里面，他重重地点头道：“玄德你说的有道理，去投靠勤王军将功折罪才是最重要的。”
袁绍见到公孙瓒同意，眼神莫名的有些幽深。
经过此次大战，他对公孙瓒有了更深的了解，每到关键之时，公孙瓒就会出错，这让他升起了些许的轻视之心。
反而是公孙瓒带来的这个小弟刘备，他认为是个真豪杰英雄，升起了拉拢的想法。
尤其是他那两个结义兄弟和麾下的白袍小将，把袁绍馋的都要流口水了。
……
荥阳之战的胜利造成的结局，对士族豪强来说是灾难性的。
整个荥阳以东以南，豫州、兖州、青州乃至于扬州，出现了一个军阀统治的真空，这对本地的士族豪强是一种毁灭性的打击和无限的恐惧。
早先便说过士族并不排斥军阀的出现，双方是互惠互利的，强有力的军阀虽然会压制本土士族，但是同时会维持秩序。
如果现在张角挥军向东，整个关东的豪强士族都阻挡不住他的兵锋，唯一的选择就是投降，成为他们眼中的贼。
而且大概率还不会被接受，这让士族豪强如何能不感到恐惧呢？
这一场大败最倒霉的，是那些追随着二十八路诸侯起兵的豪强。
不仅仅是这一场投资赔的底掉，甚至面对后续汹涌而至的太平军，还不知道能不能将家族保存下来。
士族的底蕴毕竟比普通的豪强要高的多，这些豪强的败落太快了，一场大乱就能让他们整个家族陷入万劫不复之地。
有些损失过于惨重的家族，甚至已经开始准备带着家眷，往扬州以及荆州去避难，去豫章郡，去吴郡，去会稽郡这些比较偏远的地方。
江东和荆州战乱少，而且在姑苏以及荆州平原上，有相当繁华的大城，人口也极多，是避难的好去处。
诸州之间的太平军听到这个消息之后，都是满满的振奋，尤其是南阳方向的太平军，本就实力强大，现在更是连战连捷。
朝廷方面如丧考妣，数位两千石战死，其余直接死在乱军之中的官吏不知凡几，二十万大军灰飞烟灭。
无数的军械粮草都失落在了太平军的手中，这样的惨败，实在是太令人难以接受了。
最重要的是！
“张角不是率领着数万大军进攻洛阳吗？
他为什么会突然去和袁绍林联军交手？”
皇甫嵩在问这个问题，他甚至还坚壁清野。
洛空和洛川都在问这个问题，两人率领着大军渡过大河，还有源源不断的军队在通过。
做了这么多的准备，结果现在突然说，张角不来了，他不在这个方向，这怎么能被接受呢？
这证明朝廷的情报机构出现了大问题，完完全全的被太平道当成猴子在耍弄，现在的张角到底在哪里，这是最大的问题。
袁绍联军被埋伏，几乎全军覆没，但是怎么被埋伏的？
战争期间到底发生了什么，张角在其中扮演了什么角色，这都是之后作战需要知道的。
张角会不会挥军向东，和关东的太平军联合，会不会占据肥沃的豫州、兖州、青州、徐州之地。
如果张角的太平道真的占据了最肥沃的数州之地，朝廷要怎么应对？
张角凭借荥阳周围就能与朝廷对峙，无论愿不愿意承认，所有人都承认张角是个善于治国理政之人，甚至有人说他有文宣之能。
若是张角固守荥阳，抵御朝廷大军，再凭借那数州之地的底蕴，足以将朝廷大军活生生耗死在司隶和雍凉之地。
这无数的问题在无数人的脑海之中盘旋着，让人喘不过气来，胜利的天平仿佛不可避免的往张角偏移而去。
最急的就是五姓家，之前他们从冀州绕道河内与无双侯会合，根本就没人会想到袁绍联军一败涂地。
他们的家底可全部都在关东。
吕氏在青州惶惶不可终日，和青州太平军厮杀着，遭遇了重大的打击，其余诸家，除了安阳侯国的位置安全之外，都可能招致太平军致命的打击。
保家卫国的军队战斗力和意志力是最强的！
但同样，没有任何军队能在老家遭受攻击，家人遭受威胁的时候，还能在前线保持战斗力，就算是洛氏的军队都不行！
洛川很清楚若是再不返回关东去救援诸家和各郡豪杰，联军立刻就要散伙，纵然返回关东的路上，布满了荆棘和危险但回家是必须要做的事情。
到了这个时候，所有人都不得不感慨张角的谋计深刻，恐怕早在进攻袁绍联军之前就预计到了这一步。
洛霄受限于不断迫近的寿数大关，却不可能去挥军向东，这就是信息不对称，洛霄的一切行动都以随时会死而做，而朝廷方面却以常理来判断洛霄。
但这不妨碍洛霄去用朝廷之人的思维给他们下套，为他们设计，让他们乖乖的入网之中。
就如同这一次！
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角有良谋，心藏深计，胸怀宇宙万机，腹有千秋韬略，文宣之属，洛霍之杰，汉不能用，故有亡日。——《史鉴·后汉记》
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(本章完)