章两百三四 欲成凝元，灵根生变 (第1/2页)

清气化莲生，灵基铸元神。
　　
　　明台分两仪，凝元自此成。
　　
　　赵莼欲要将灵基所容之真气转化为凝元，首要之事便灵莲清气一口铸就元神之相，而后以元神牵引真气聚合，升华而作真元。
　　
　　既已辨明道心，这一步骤对于自己来说，实也不算艰难，她平心而静气，通身气势俱都收敛平复，自旁人观来，就好似未曾入道一般，是最为普通不过的肉体凡胎。
　　
　　那一口灵莲清气本飘忽不定，受赵莼心神相引后，缓缓在九莲中心处停驻。
　　
　　照生崖上方，流云聚而又散，煌煌大日照临崖间，将整座洞府笼于金光之下，璀璨生辉。
　　
　　蒲团上的赵莼已在入定之中，灵基清气逐渐逸散，一口化九缕。
　　
　　忽地，九朵灵莲如临大敌一般惊惶颤抖，却见九缕清气遁入花心，将雪白玉润的莲台捧出，使得九座莲台在灵基上以环阵排布。
　　
　　赵莼知晓这是成就元神前，以灵莲莲台成元神道台的一步，是为承载元神降临而来。
　　
　　她不敢有误，心神大凝，御清气使九座莲台逐渐聚拢，然而它却如叛逆孩童，只想四散奔走，而不愿俱在一处。
　　
　　辨明道心后的清气，却是凝实而坚韧，牢牢将其托举缚住，由赵莼引动，生生将雪白莲台推往中心。
　　
　　此中，以赵莼所生的第一朵灵莲之莲台为首，跃下清气，浮于灵基液池，宛若小小圆舟。
　　
　　而后接二连三，开始有莲台不断跃下，散为星点光华融入第一座莲台中，每融尽一座，这莲台就会向外扩张一分，直至九座莲台化一，赵莼灵基上的莲台已占据液池一半。
　　
　　承载元神的根基已筑，她引动九缕清气再次合为一口，轻微试探着向内灌入一丝心神。
　　
　　清气吞了心神，不知餍足般向赵莼发出索求的念头，她便一笑，知晓时机成熟，一时豪气干云，尽数将心神灌去。
　　
　　那清气好似饕餮，敞开肚腹将赵莼心神吞下，愈吞而愈盛，形状愈发清晰。
　　
　　最后化为小小光团，赵莼心神微动，光团也随之跳跃，正是此时，她凝神聚力，猛然将光团一震，灵光大现下，光团终于显形，化作一颗晶莹剔透的莲子，稳稳落在莲台之上。
　　
　　赵莼只觉脑内一清，虽双眼闭合，真气锁于丹田之内，但照生崖一切事物都在脑海中清晰起来，她不由生出些许喜意，知晓这就是修道之人所言的神识，可探视诸多不可视见之处，亦可辨物识人。
　　
　　讲道是分玄期后，还能将神识重铸，化元神遁入他人识海，搜罗记忆。
　　
　　不过那等法术颇为阴邪，稍有不当就会使受法之人痴傻疯癫，乃至神崩形散，故而正道之中的搜神之法，更多还是以元神镇压，直接问话他人元神。
　　
　　这些皆都是后话，赵莼遂将遐思散尽，再细细内视丹田一番。
　　
　　此刻丹田灵基有偌大莲台一座，莲子元神一颗，九朵失了莲台的莲花有形而无神，生机大失，逐渐在她内视之下凝结化为一株株玉莲之相，从生物成了死物。
　　
　　虽已到了这一步，赵莼仍是不敢稍作松缓，元神向外而引，生一只无形大手要将丹田真气抓握过来！
　　
　　赤金真气回旋化作旋涡，开始不断向莲台渡去。
　　
　　赵莼自《赤阳真典》可知，这一步，是要聚合丹田内所有真气，全数注入莲台，待莲台面上渐渐化出阴阳两仪之相，即是口诀中“明台分两仪”，真气顺阴阳相合大势，就升华为真元，意味着凝元期终至。
　　
　　

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