第十六章 世界级帝国的开始 (第1/2页)

章武元年已经不像前几年，中原三月一大战，两月一小战。整个天下都趋于大范围治理，小规模战争之中。
　　
　　虽然刘备浩浩荡荡十多万大军北上，可自己本部人马其实并没有带太大，大多都是张燕和鲜于辅的部队，并且其中还有大部分是投靠于他的鲜卑人与乌桓人。
　　
　　刘备对这些外来投靠他的胡人并没有嫌弃，只要有能力，都委以重任，如阎柔柯比能等人，都授予将军之职，调拨钱粮，划入自己帐下。
　　
　　也许有人会质疑，胡人也任命做朝廷官员？
　　
　　但从汉朝到唐朝，为什么会是一个举世公认，万国来朝的开放性的国际朝代？
　　
　　就是因为两大帝国海纳百川，包容万物。
　　
　　西汉时期，匈奴人金日磾官至光禄大夫，乃是汉武帝留下辅佐汉昭帝的四大顾命大臣之一。
　　
　　唐朝时期，更有三千外国人当官，甚至还有外国人官至宰相，基本上是把周围所有附属国家的国人与汉人一视同仁。
　　
　　安禄山能掀起叛乱，跟李隆基的信任脱不开关系。
　　
　　其实严格来说，一个帝国要想扩大自己的影响力，成为天朝上邦，唐朝的做法是对的。
　　
　　真正胡汉一体，一视同仁的做法就是，不管你是哪国人，什么民族，只要你为我大唐效力，那我就视你为自己人。
　　
　　不搞特殊对待，汉人是什么待遇，你也是什么待遇。
　　
　　像阿史那.杜尔、契苾何力、黑齿常之、执失思力、高仙芝、哥舒翰等都是大唐名将，虽是胡人，却丝毫不影响为大唐开疆拓土，奉献自己的一生。
　　
　　但唐朝的节度使政策出了问题，封疆大吏的权力过大，财政一体，致使地方势力崛起，最终引起安史之乱。
　　
　　因此唐朝的衰败其实跟任命胡人没有关系，因为只要这个制度在，只要那些节度使权力凌驾于地方上，能控制税收和兵权，即便没有安禄山史思明，也会有张禄山李思明。
　　
　　所以外国人当官并不是坏事，只不过该有的制度还是要规范，不能把军政大权全都交到军阀手上。
　　
　　而陈暮在考虑这些问题的时候，自然也会吸纳唐朝开明的制度。
　　
　　哪怕是在后世，这种开明也没有任何问题。
　　
　　大中华五十六民族是一家，后世少数民族担任国家领导人也有不少。
　　
　　因此要想国家以一个健康的体系长远发展，只看重能力和品德，而不看重出身和民族，也是一个很重要的因素。
　　
　　刘备大军到了涿郡之后，与鲜于辅汇合，封赏了大量前来投奔的乌桓鲜卑等少数民族首领，浩浩荡荡十多万人马聚集于涿郡，每日都有成车成车的粮草向涿郡运送。
　　
　　天子御驾亲征，整个涿郡都变得热闹起来，特别还是天子就是涿郡人，衣锦还乡，荣归故里。
　　
　　不过刘备是一个公私分明的人，并没有因为到了家乡而特意回一趟楼桑，只是在涿县停留数日，处理军中大量公务，并且等候周围各路乌桓鲜卑人前来觐见。
　　
　　最先过来的便是难楼部，难楼历史上是跟着袁绍打公孙瓒的，并且最后还和蹋顿搅和在一起，最终在柳城被曹操于白狼山彻底击败。
　　
　　可现在历史已经发生了很大改变，公孙瓒在涿郡当涿县令的时候，利用陈暮给他的烧酒开始经商，贩卖酒水粮盐，最先通商的便是代郡、上谷、渔阳等地的乌桓鲜卑人。
　　
　　幽州的乌桓人大体分为五个部分，是为难楼部、普富卢部、苏仆延部、乌延部以及丘力居。
　　
　　他们的生存范围由西向东分别是普富卢居住在代郡，难楼居住在上谷郡，乌延居住在右北平郡，丘力居居住在辽西郡，苏仆延居住在辽东郡。
　　
　　最西面离涿郡最近的代郡普富卢部和上谷难楼部离最东面的辽东苏仆延部相隔了一千多公里，双方栖息地离得非常遥远。
　　
　　难楼是上谷乌桓首领，因为离涿郡最近，所以与公孙瓒打交道最早，部落的牛羊皮毛需要公孙瓒贩卖，酒水粮食食盐也需要他运输，到了最后，几乎整个部落的经济命脉都被公孙瓒掌控。
　　
　　因此在这种情况下，代郡、上谷、渔阳等地的乌桓鲜卑人与公孙瓒的关系就最好。
　　
　　而辽西那边的乌桓人，也就是蹋顿的叔叔丘力居和苏仆延因为离得远，与公孙瓒通商较少，打交道的次数也少，最终被袁绍笼络，与公孙瓒交战。
　　
　　好在公孙瓒之前就已经笼络了难楼部跟普富卢部，还有东部鲜卑的素利、槐头等部，一个好汉三个帮，帮他抵挡住了袁绍的攻势。
　　
　　现在一切尘埃落定，刘备大军北上，要秋后算账，找丘力居部以及苏仆延、乌延还有中部鲜卑的骞曼、扶罗韩、步度根等人麻烦，将这些之前帮助过袁绍，反叛过朝廷的胡人全部清除。
　　
　　不过虽然刘备是对外这么宣称，但周围胡人势力无不战战兢兢，害怕这是刘备假道伐虢的计策，因此纷纷上书称臣纳贡，并且表示绝没有反叛朝廷的意图。
　　
　　刘备立即回书安抚，并且以汉朝天子的信誉担保，招周围诸多乌桓鲜卑首领前来涿县议事。
　　
　　鲜于辅亲自去了乌桓鲜卑各部，说服这些人南下，因此刘备虽然在四月份就已经出发前往幽州，但一直到六月份都待在涿郡，并没有挥兵东去。
　　
　　此时此刻，他正在涿县县衙府邸之中，手中拿着一份陈暮写的《关于如何团结各民族》的书本，细细研读，每次看都有新的感悟。
　　
　　“陛下，难楼大人来了。”
　　
　　荀彧进来向他通禀。
　　
　　刘备放下手中的书本，笑着道：“请他进来吧。”
　　
　　难楼今年已经六十岁，他从康帝初年就成为了上谷乌桓首领，至今已经三十多年，在上谷乌桓当中威望极高。
　　
　　此时他面容沧桑，胡子很长，穿着一件洗得很干净，但有些破旧的丝绸长衣进来。
　　
　　华夏自古以来就有衣冠的说法，汉人向来都以衣服华丽为美。
　　
　　像刘备少年时就喜欢美衣服。
　　
　　而胡人冬天穿羊皮袄，夏天穿布裤褶，被称为胡服。
　　
　　虽然胡服以简便为主，适合骑马作战，如赵武灵王有胡服骑射的说法。
　　
　　但外观上很不整洁，因此当时除军队士兵以外，普通汉人很不喜欢胡服，将它称为蛮夷衣冠。
　　
　　难楼是胡人，自然也穿胡服，不过前来觐见天子，还是在家中寻摸了半天，翻找出了一件中原丝绸长衫前来觐见，免得殿前失礼。
　　
　　从这一点上来看，难楼还是非常紧张。毕竟他也确实害怕刘备这次北上征讨乌桓鲜卑，顺便也把自己部族灭掉。
　　
　　“化外胡人，叩见大汉天子！”
　　
　　难楼进来后，见到县衙上方有人穿着天子服饰，连忙下跪磕头见礼。
　　
　　“难楼大人请起。”
　　
　　刘备立即站起来，走到厅内将难楼扶起，亲切地说道：“难楼大人无需大礼，我大汉除了国朝以外，平时见到天子并不需要跪拜。”
　　
　　难楼连忙道：“是我不知礼数，还请陛下责怪。”
　　
　　“不知者不怪。”
　　
　　谷撝刘备将他拉起来后，牵着他的手拉到一旁席上，笑着说道：“难楼大人能来，朕就十分高兴了，还有什么好责怪的呢。来来来，长者快坐下。”
　　
　　

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