第1445章 五德之说 (第1/2页)

上党，壶关。
　　
　　原本以为即将到来的一场战，并没有如期抵达，让上党壶关的兵卒松了一口气，但是袁军依旧在太行山的山寨之中没有退去，似乎随时准备着继续攻战。
　　
　　袁绍究竟有多少家底，可以支撑到什么样子的程度，斐潜并没有确切的把握，毕竟当下的战事也没有什么系统数据可以查阅，可以知道袁军储备和士气的变化，一切都依靠着个人的判断和对于局势的预测。
　　
　　太原城定，吕布杀了陈宫之后就待在自家府邸之中，也不出来，张辽去求见了几次，都是不见，也不见其他的人，就是闭门不出。
　　
　　高顺在校场埋头练兵，也是一副不问凡间俗世的模样，至于其他几名将校，要么待在家中，要么就是带着几名护卫到山里去打猎……
　　
　　在这样的情形下，斐潜一时之间也不好去见吕布，召唤他来么也不好，索性干脆冷处理，交代了崔均多加注意之后，便带着人马先赶回了壶关，毕竟上党壶关的重要性不言而喻。
　　
　　只有将袁绍彻底击败，许多问题也就迎刃而解了，毕竟就像是一句话，业绩治百病。没业绩的时候什么问题都是大问题，有业绩的时候什么问题都不是问题。
　　
　　不过现在袁军的状况让斐潜有些琢磨不定，是原先设想的袁绍后方出了问题，还是袁绍在什么地方憋着坏，准备阴一波？
　　
　　谁也没有想到的是，一封书信揭开了谜底。
　　
　　当下斐潜的情报网也是铺设的比较开了。当然，还是局限在大河南北，对于南方来说，一个是没有人去，另外一个原因是就算是有人愿意去，也要通过一片交战的区域，十分的危险，因此斐潜对于现在袁术和孙策的情况，也就只是知道一个大概而已，具体什么的还是非常的模糊。
　　
　　相比较南方的空白，北方的情报就相对来说比较完善了，像袁绍在邺城做出的这个举动，在经过了辗转传递之后，通过安插的人员和商队之间的接力，很快的就传到了斐潜这里。
　　
　　当然，这个很快只是相对而言。
　　
　　就算是再快，书信辗转，在路途上也花了接近十天的时间……
　　
　　不过，依旧是很有价值的。
　　
　　当斐潜得到了这一封书信的时候，竟然也有些哑然失笑的感觉。
　　
　　五德终始说在春秋战国时期的时候还有一定的市场空间，但是被汉代几个皇帝玩废了之后，也就没有多少人还吃这一套了。
　　
　　那么现在汉代是代表着什么德？
　　
　　很多人都知道，大汉是火德，但是实际上大汉王朝最开始的时候是水德，色尚黑，和秦朝一摸一样……
　　
　　五德终始说，大体的意思就是说，历史的演变始终离不开五行的相生相克，而且是周而复始的循环。
　　
　　金木水火土，相生相克，每个朝代都对应着不同的五行，凡是后面朝代推翻前朝，就必定是新的五行克旧的五行，当然这是邹衍的理论，也被当时很多的王侯所认可。
　　
　　秦始皇是很信五德始终说的，虽然春秋战国时期大多数王都在打来打去，也有许多国家，但是绝大多数人还是认为周朝是正统的王朝，因此周朝是火德，秦灭周之后，秦朝就应该是水德，这样才叫顺应天意。
　　
　　所以秦始皇什么东西都往水上面靠，比如他们的服饰颜色，水尚黑，于是秦国上下普遍以黑色为主色调，包括秦军将士、武器、装备，还有秦始皇的龙袍，都是清一色的黑色。
　　
　　那么很奇怪的事情就发生了，既然说刘邦推翻了秦朝，建立了汉王朝之后，按照五德终始说，应该就是以土克水，尚土德才对，然而在汉代的初期，刘邦并没有这样做，而是继续尚水德，而且还给自己硬生生的在原本神灵四帝之中挤进去一个位置，成为黑帝的化身。
　　
　　难道是刘邦是个流氓，所以不懂这些？
　　
　　错了，刘邦其实是个懂文化的流氓，所以刘邦这样做，是出于重要的考虑。刘邦推翻项羽，依靠的并非他原本从荆楚带出来的那些人马，而是整个关中的老秦人。
　　
　　不错，刘邦是楚人，他被封汉王的时候，手里的10万人几乎都是楚、魏、韩一带的人。不过，凭这点儿人是不能和霸王项羽抗衡的。在刘邦暗度陈仓，袭取三秦的时候，他几乎收编了整个关中的秦人，甚至包括后来在乌江边抢到项羽尸体的那5个将领，全是秦人。
　　
　　敌人的敌人就是朋友，秦人恨急了项羽，因此秦人支撑了刘邦在楚汉战争中汉军的主要军事力量和后勤，所以其实刘邦和项羽争夺天下，其实最主要还是依靠着秦人，要不然垓下十面埋伏的时候奏响了楚歌，难道刘邦就不担心自家的兵卒也同样思乡，无心作战？
　　
　　刘邦和项羽争天下，在一定的程度上来说，实际上是秦人和楚人的再一次争霸，因此刘邦在建立汉朝后，毅然将国都定在了长安，因为只有在长安，才有办法直接管辖住这一帮子秦人，然后不断地将天下大郡豪右迁往三辅，一方面是为了地方的稳定，一方面也是不断的往关中掺沙子。
　　
　　就连杀韩信，其实也是因为害怕秦人再次做反，因为当时统领这些秦军的主帅，就是韩信，一听到有人蛊惑韩信，顿时跳了起来，毕竟这些秦人似乎也更信服韩信……
　　
　　所以，刘邦选择了继承秦朝的水德，来拉拢这些秦人的心，然后在汉武帝的时候，汉武帝果断不能忍，便改成了土德。
　　
　　然后到了王莽同志的时期，为了证明自己是受命于天，是采用了周朝的禅让制度，王莽便说自己是继承了周朝的火德，便重新改土德为了火德。
　　
　　刘秀呢，一开始势力小，也不敢公然反对王莽同志的火德，干脆就趁势而上，借机大做“火”字文章，为“有火自天，流为赤乌”“火为主”等图谶之言，然后再推翻了王莽之后，也都说顺口了，干脆也就没有改，直接沿用了火德，一直到了现在。
　　
　　可以说，其实到了王莽后期，五德终始说已经逐渐没有了市场，大多数的政治家都知道其实这个东西就是一个幌子而已，王朝更替和什么德一点关系都没有，所以在汉代之后，也渐渐没有人提这个事情了，至于穿什么衣服，色尚什么颜色，都不太在意，所以汉代之后的华夏人，依旧很喜欢红色，其实就是从汉代火德开始留下来的基因沉淀。
　　
　　

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