第七百一十三章 养尸地 (第1/2页)

有些东西少数的存在并不可怕，也不会觉得有什么骇人之处，可是累积到一定数量且以怪的方式出现时，那有些恐怖了。[燃^文^书库][].[].[com]／／／
　　
　　这是所谓密集恐惧症，更何况这鬼荠草单独的鬼脸叶子一已经让人害怕了！
　　
　　说起来这依风水建造阴宅的堪舆之术，古来有之，至帝王将相，下至平民百姓，大部分人都执信不已，即便现在社会，也是如此。
　　
　　也许有人说现在是科学社会，不搞什么封建迷信，但看看那些国家领导人及革命先驱去世，是不是大部分埋在八宝山，原因无他，那里风水较好。
　　
　　八宝山原名黑山，位于北京西山山前平原，呈北东向延伸，主要是由东西两座山峰构成的，最高处海拔103米。
　　
　　据说因为出产耐火土、白土、灰石、红土、青灰、坩土、黄姜、砂石等八种建筑材料而得名，也有传说八宝山下埋藏着八件宝贝。
　　
　　八宝山历史名胜颇多，明代时有延寿寺、灵福寺、朝阳庵，西峰建有娘娘庙，其最著名的还是褒忠护国，是明代永乐年间为纪念名将刚炳所建，寺内有刚炳墓，现仅存墓碑和墓前石龟。
　　
　　日本侵华时期侵略者为纪念死难的日军于山建忠灵塔，1946年改建为忠烈祠，纪念抗战牺牲的国民党官兵，包括张自忠、佟麟阁、赵登禹等38位将领。建国后陆续于山建八宝山革命公墓、八宝山第二公墓和北京西郊殡仪馆。
　　
　　作为国声名最著、规格建制最高的国家级公墓，八宝山革命公墓素来与历史政治人物的紧密关联使其饱含神秘与庄重。
　　
　　进入八宝山革命公墓，是领导人享受的人生最后一项政治荣誉，对于老党员而言，几乎没有什么荣誉得死后在八宝山与同志们长眠在一起。
　　
　　有官场认为曾以生进南海，死入八宝山为目标，可见八宝山的不凡之处！
　　
　　八宝山革命公墓规划为4个墓区。大门里道路两侧为一、二区；祠庙东侧为三区；西侧为四区。每个墓区按《千字》的“天、地、元、黄”等字样排号。
　　
　　逝者在党和政府担任的职务高低，参加革命的长短、贡献大小，在墓穴规格、安葬地点也有所不同，讲究论资排辈。
　　
　　即使夫妻、父子，不够级别也不能同穴埋葬，同室安放骨灰。这并非是讲究排场，而是身份决定穴地，正所谓福人葬福地，福也分大小。
　　
　　尽管来北京这么久，秦天并没有去过，但以前听老片子说过，八宝山革命墓园绝对是藏风纳气的风水宝地。
　　
　　位置而言，八宝山位于北京城西面，东方属阳五行属木，西方属阴五行属金，从风水说，把墓园设在西方可以使祖先在阴性的地方得到安息。
　　
　　而向西的人民公墓和向南的革命公墓，都在八宝山的遮挡下背向旧京城，在古代风俗来说，避免了墓地阴气入侵城池。
　　
　　京城区为平原地形，在风水称为平洋龙地，平洋龙地以一凸为贵，正如古代风水经典记载“穷源千仞，不如平地一堆”。
　　
　　八宝山以百米高的圆顶丘陵为主山，这种山形在风水归类为金星，正是风水最吉祥的发富之星，又难得座落在京城西方得金性之位，顺天意合人事，充份照顾了先人和生人的情感需求。
　　
　　

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