第五百七十九章 势危实安 (第2/2页)
在外人看来，只当是皇甫嵩轻信小人，致使马腾反复生变，败坏大事；在皇甫嵩等人看来，这项军事冒险是他们一力为之，后果和责任也由他们承担；可是在时下几个君臣之间，贾诩对雍凉局势的布置也是出力不小。
换句话说，如果不是贾诩建议皇帝对徐荣、盖顺等人的部属，对韩遂形成隐形的钳制与优势，皇甫嵩未必会有那么大的胆子兵行险着，付出让马腾诈降的代价诱敌深入。
然而贾诩在这时又提出了异议，并未有将全部的希望放在皇甫嵩一人身上：“皇甫嵩所部兵马仅剩万余，倘有不慎，徐荣、张济等军尾追来迟，动摇三辅根基，则莫能赎其罪！如今并州空虚，仅凭段煨一人，恐难慑服鲜卑、乌桓等族，宜速调兵将，一则镇守并州，护住三辅北侧、再则可随时支应皇甫嵩，不使其用兵艰难。”
荀攸沉吟片刻，说道：“张辽、樊稠二将距并州最近，可使彼等就近入壶关，回师并州。”
皇帝摇了摇头，否定道：“张辽既已授受诏令，择日北上幽州，不得再调。至于樊稠……近来我耳边传了不少的话，都是关乎他的，此人不得轻离。”
张辽、樊稠不行，那就只有刘虞的威望足够守御并州，这样也能让他效仿皇甫嵩的例子将功抵罪，从幽州战败的阴影里走出来。只是刘虞自从兵败以后，立即被皇帝剥夺了兵权，虽然没有处罚，但短期内已经不会受到重用了。
现在的刘虞，正在离河间不远的博陵，按照皇帝诏书中的指示，持节、行大司马事，奉策书玺绶率领一众当地豪强士人前往孝灵皇帝潜邸的解渎亭，以最高规格的太牢之礼，祭祀皇帝的曾祖父、孝元皇刘淑以及祖父、孝仁皇刘苌的陵庙。在这之后，他又将视情况赶往河间，祭祀孝穆皇、也就是河间孝王刘开。
这些都是孝灵皇帝登基以后被追尊的父、祖，是一套从孝章皇帝延续至今的完整帝系，代表着皇帝身份的合法性与正统性。他大张旗鼓的让刘虞祭祀这一脉帝系，一方面是为了给刘虞明升暗降、找点事做，另一方面是刻意忽视掉同为河间王室出身的孝桓皇帝那一支的帝系，从而突出自己这边的地位。
故此，皇帝对此事尤为重视，各项礼节都要完备，何况这几个陵庙年久失修，神道寝园狐兔处处掘窟，还得耗费人力去翻修，这么多事情零零碎碎的算起来，至少要三四个月后才能办完。等到那个时候，不但是雍凉的战事，就连南皮都要告破了。
皇帝沉思一会，很快想到解决的方法，这方法像是早已存在于他的脑中，只是说出来时，语气还带点不确定：“青州战事已毕，不如就让曹操去吧。”
荀攸有些讶异，但他知道曹操在兖州等地深耕已久，迟早是会被皇帝调离的，所以也并不为奇。只是曹操一个外将赶去雍凉救急，张济这些本地将领是否会领情，还有待磨合；能获取多大的战功，也是尚未可知。
他下意识的否定道：“镇东将军久战关东，不识西北地理人情，贸然赴援，能否当即熟悉军务、调度用兵？此为不便之一。再者，其现在青州，若调至并州，需横越河北，其间山地艰险偏远，正是缓不应急……何况其人所携兵马过少，则无用；过多，则彼等大军途径内地……又不得不防。”
荀攸从几个方面分析曹操不适合调去西北的原因，并不仅是为了回护曹操，其中不乏也有真心实意站在皇帝的立场上着想。皇帝轻轻颔首，对此深以为然，可他心里仅仅是想要调离曹操，而不是真盼着曹操能在雍凉起到什么作用。
“雍凉战事，远非一朝一夕即可克成大功，羌患平息过后，还有西域、朔方。”皇帝随手拿起桌案上的几封奏疏，翻开来看，正好是王斌请罪的奏疏、再翻一本，却又是董承毛遂自荐，想代替皇甫嵩领兵平乱的奏疏。他想到围在自己身边的外戚尽皆良莠不齐，日后改革尚缺一个中坚力量，此时试探曹操，如何不是要看曹操能否做出正确的决断？
皇帝一边说着，一边又将那几份奏疏放下：“天下之大，不能局限于一处。如今河北兵马云集，袁熙指日可灭，袁绍退守渤海一隅顽抗。曹操只需留下于禁、李典等将兵守平原，助南北军合力进讨，难道还打不下一个南皮城？”
他看了一眼为此事犹豫不已的荀攸，忽然想起在邺城遇难、身受重伤的荀谌，不由得松口道：“荀君所虑不是没有道理，且让曹操自己取舍吧，他是知兵之人，我等他的谈兵之策。”
说是参考曹操的看法，但皇帝的意思已经很明确了，曹操又能有什么看法？他其实完全可以不用去蹚雍凉这趟浑水，安安分分的为皇帝打前阵，攻打南皮，克复河北，然后立下大功。可是他打赢青徐战场、俘获袁谭在前，又接着来河北分一杯羹，别说风头过大，就说是南北军也不会坐视他分走最后的大功。
跟这个比起来，曹操远赴雍凉与张济这些凉州将领争功也不算什么了。于是曹操很果断的亲笔写就一封奏疏，自陈平生之志是“欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’。”表示自己身为汉臣，理应听从朝廷一切调遣，天子但凡有令，自当无所不从，本不应特意下诏劳问意见。
皇帝收到他这一封《自明本志疏》，很是高兴，同时也明白了曹操在奏疏中暗藏的意思，当即诏拜曹操为征西将军、封成乡侯、督并州军事，率曹氏、夏侯氏等宗族子弟西入并州。