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第三章 百家争鸣

第三章 百家争鸣 (第1/2页)

刘厚对于处理政务很不耐烦,首先是他其实并不擅长处理政务,也缺乏这方面的教育和训练,前世没有,这一世早年的时候忙于建设“工业部”,开发各种技术应用,长大一点后又长年征战在外。
  
  即使登基为帝后,政务也是长期委托诸葛亮代管,他则专心带兵征战魏吴两国。可以说,对于政务这一块,他完全是个甩手掌柜。
  
  刘备虽然也安排了儒学老师跟随他左右,悉心教导他,可是他对于国学兴趣乏乏,只是应付式交差了事。由于他屡战屡胜,在蜀汉和汉军当中积累了巨大的威望,所以那些奉命教导他的老夫子也不敢逼~迫太紧,以至于他现在严重偏科。
  
  偏科的恶果现在终于体现出来了,长期以来,他都偏向于理工科、战争课,现在需要他面对的是政治课、公共管理课这些文科,他应付起来自然就有点吃力了。
  
  所以,他一度想逃出皇宫,跑去边疆加入那三场对外扩张的战争当中去。可是仔细想想,这些地方的战事都是耗时漫长,而且所处的环境也非常恶劣,参与其中随时都有丢命的可能。
  
  由于致命因素是自然、生物等原因,而非战之罪,这些因素都是客观的、公正、公平的,并不会因为一个人的贵贱而有所区别对待。所以,即使是以皇帝之尊去到那里也不会例外,所面临的危险和普通士卒其实并没有多大的区别。
  
  所以,爱惜生命的刘厚也不敢贸然亲临这三处战场,他甚至连提都不敢提,因为他知道,如果他提出亲征,必然会遭到所有朝臣的反对,既然如此吃力不讨好,何必还要说出来呢。
  
  经过这段时间的观察,刘厚发现,儒家子弟对于治国还真是有一套,孔夫子不愧为一位伟大的教育家和老人家,他的徒子徒孙还是挺有本事的。
  
  起码在汉代,儒家子弟还没有受八股文的荼毒,思想还不至于僵化,相反,儒家还是挺讲究素质教育的。君子六艺,礼、乐、射、御、书、数,这放在后世简直就是全面的素质教育啊,这样培养出来的人肯定是文武双全的。
  
  可惜在唐宋以后,射和御等属于武的方面就逐渐被人踢出了“君子”的必修课,剩下的全是文科的内容,于是,儒家弟子多数变成了手无缚鸡之力的文弱书生。
  
  不过在三国时代还行,很多地方官都是军政大权一把抓,真正是上马能领军,下马能治国,这些人大部分都是儒门弟子。为此,刘厚也反省了一下现在在各个学院教授的课程,发现数理化等课程占的比重过大,国学则渐渐式微。
  
  文科生还是需要的啊。当刘厚真正开始治理国家时,才发现这些国学也不是一无是处,培养出来的学生思维灵活,对治国很有一套,同时适应性很强,有些人责任感很强,有些人很有风骨,这些人无论是放在治军还是其他各种岗位,都能很快上手。
  
  更重要的是,这些国学对于思想教育很有作用,培养出来的人才有担当,有正气,忠、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让,这些都是儒门提倡的基本做人准则,而作为社会的统治者,对于这种价值体系是无任欢迎的,刘厚也不例外。
  
  

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