第二千三百四十三章 百姓与进士 (第1/2页)
闻人升中举之后，直接一个拜帖，递到当地县令那里。
然后前去拜访。
半天出来。
随后又去了文举人那里。
同样是拜帖开路。
又是半天出来。
三天后，文庙开。
钱秀才等人，在县令和两大举人的监视下，一一被迫承认了杀人埋地，霸占田产，包揽诉讼，强放高利，暗设D局，坑害良民，抢占生意，霸占匠户……
总之就是各种罪孽，一一说出来，简直让周围的围观者们，义愤填膺。
很多人还在旁边哭泣。
这些罪行早就积压不知多少年了。
“我有罪，请各位乡亲看在我还有80老母的份上，饶我一命，我一定改过，重新做人。”钱秀才痛哭流涕道。
其实他本来是想向闻人升道歉的，随便送上3000亩好地。
当然这不可能是他一家出。
是十多个豪强一起出。
他只出个五十亩。
然而没想到，闻人升以迅雷不及掩耳之势，迅速就将他们这几家搞定了。
而对县令来说，有人出头，有人承担仇恨，而他只是个流官，赶紧捞取一把，赶紧走人就是了。
现在已经是第三个年头了，马上就要外调了。
再不捞就晚了。
其实三年一任县令，能干的事真的很少。
有些县令做事拖沓，光是熟悉人和事，就要半年以上。
中间再折腾一下，又是一年。
最后能做事了，又该走了。
所以能做出事的县令，基本都是干吏。
上去之后，就能呼风唤雨。
能摆平底层衙门的官，去了京城，也基本都是干将。
他们万万没想到，闻人升会鱼死网破。
按说不应该你好我好大家好吗？
却忘记了，闻人升早就看穿了。
很多人都想吃他们这些肥肉了。
尤其是县令和文举人。
只是碍于没人出头，他们也不想多事。
但是闻人升不在乎。
直接将这些人一网打尽。
彻底打破了文人相护的默认规矩。
然后叫他们吃了一个狠狠的亏。
一辈子爬不出来的那种。
而现在，在承认过自己罪行之后，他们也一个个在那里哀嚎着。
个个都在痛哭流涕地说：
“你们不能这样啊，我为本县流过汗，我为本县捐过款啊！”
“当年洪水，县令让带头捐，我可是第一个啊！”
“我还认识大宗师呢。”
“我还认识一位赵翰林。”
“总之，请务必放我一马。我愿意将所有的家产都拿出来交给你们。”
听到这里之后，围观百姓们一个个都面面相觑。
没想到这些平日里耀武扬威，趾高气扬的秀才们，死到临头，竟然这副怂样。
也是一样怕死的嘴脸。
“什么文曲星啊，一看他们还不如我们。”
“就是，至少我们被他们穷凶极恶地逼迫搬家卖地时，还没有哭成这样。”
“那伱是吓傻了。”
“这是苍天饶过谁啊。”有人笑道。
一个个人都在幸灾乐祸，看见这些高高在上的秀才倒霉，果然没有几个人待见他们。
可见他们平时就没干啥好事。
唯一一个秀才被人说了句好话：
“周秀才其实人还不错，至少买我家的地，还给了二两银子一亩。”
“呵呵呵，你家的地值十两。”
“是啊，他明明不用给钱的。他还给钱，他真的好，我哭死。”
随后县令让人将他们看起来，就在文庙这里看着。
现在不能放进大牢里。
得将圣人之言提交一省的学政，将他们秀才功名罢免，最后才能够压入大牢，然后甚至打屁.股。
证据那自然就是在圣人说过的那些话。
他们一个个“其人有罪”，“罪大恶极”，“罄竹难书”……
这圣人的断言，是最硬的证据，没有人可以反抗。
也没有人可以辩驳。
闻人升有办法蒙骗圣人，但他们却做不到。
于是只能被自己制定的规矩所杀。
闻人升看着那些痛哭流涕，然后被关入庙中的秀才们，微微摇头。
而在这时，一个声音在他脑海中出现。
“你是不是觉得很满意啊？”
“哦，您就是圣人吧？”闻人升自然没有什么畏惧的。
他见识的风景太多了。
“你现在惩治了这些人，可是再过20年，最多30年，又会有新的人出现。”
“他们会更加贪婪，更加狠毒，更加狡诈，更加不给后来人活路。”
“你觉得你做这些事情又有什么意义呢？”
说话的这个人显然就是圣人。
闻人升随口道：“至少在这20到30内呢，百姓们可以松一口气。”
“20年之内，很多人会收敛一些。”
“能活下来的人会多一些，而这20年之内活下来人，他们就会带来新的希望。”
听到这里，那个声音沉默了。
然后他又说道：“张举人，我看过你写的策论。”
“天有一重，地也只有一层。”
“天不高，地不厚。”
“你认为这个世界，有没有可能变得更好一些呢？”
闻人升先是点头，后又摇头道：“只要这个世界还处在封闭之中，它就不可能变得更好。”
“现在的每一天，都是以后历史上的最好点。”
听到这里，那圣人彻底哑然了。
许久许久，他才缓缓道：“是啊，你说的对。”
闻人升笑笑。
这圣人不知道什么是“封闭的系统，混乱只会无穷叠加。”
因为没有办法引入外来的资源：包括信息、能量、和物质。
这样的话，自身系统就会逐渐混乱，最后彻底完蛋。
而这个世界就是被封闭了。
有人就在世界内部养蛊。
没有外来的交流。
也没有外来资源的再次分配。
里面的生存者，只能互相拼命竞争。
在这一点上，圣人也是想明白了。
那个声音就是圣人本身。
他此时也很苦恼。
因为世界完蛋，最后吃亏的还是他。
所以说，身为最高利益者，他也愿意让度一些利益给平民。
愿意主持公道，而不是庇护那些念他经书的徒子徒孙们。
就像皇帝一样。
固然有阴损刻薄的皇帝，但也有皇帝不管手段怎么样，自己还是愿意为了江山社稷，节省度日。
可惜这样的皇帝，往往手段不行。
反而越搞越糟糕。
圣人虽然没有到那个地步，但也不太遥远。
毕竟从他有被闻人升蒙骗过去，就知道他的手段也高明不到那里去。
成就圣人只是他的功业大，不代表他智商高，手腕高深。
就像孔子手段高吗？
真高的话，也不会周游列国，不得重用。
最后还是死后，一统了，被人搬出来当偶像利用。
生前的话可没有多少国君用儒家之学。
反而法家墨家之学，都是盛行的。
这才对耕战有利。
儒家讲究礼仪，那是和平时候用的。
战争之时，用它，是嫌弃自己死得不够快。
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