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第两千五百三十三章萧规曹随

第两千五百三十三章萧规曹随 (第2/2页)

“所以我们才需要战斗。”耶格尔就是战斗派的:“我们不做荣誉马莱人,我们只做我们自己,我们要独立出来。”
  
  “想法很对,但缺乏纲领。按照你的做法,就算不被儿子出卖,也最多就是多组织几次零元购而已。你并不能提出一个超越血统的理论来团结马莱人和艾尔迪亚人,如果不能团结,那么血统的界限就是导致你们行动失败的必然条件。”杜兰说道。
  
  “是啊。已经过去十年了,回想起来我们的决定确实有待商榷,可是血统这种东西根植在我们体内如何才能改变?”
  
  “用血统区分自己的身份那是原始人的手法,是文明落后的象征,更高一级应该是以宗教为区分的,而更高一级是由阶级区分,更更高一级应该是天下大同,世界上人人平等。所以必须要提出一个能够让巨大部分人平等的理论,超越血统,超越身份,超越凡人和巨人,这才是这场斗争能否成功的关键。”“因为只有提出这么一个平等的理论,才能团结绝大部分人,不管是马莱人、还是荣誉马莱人,亦或是艾尔迪亚人,甚至是其他国家的人,给他们一个平等的舞台,创造新的世界。”
  
  和另一个世界一样,耶格尔再次深深地被杜兰的说辞给打动了,不得不说他的性格并没有改变,就算年纪大了,就算生命所剩无几,但他依旧有着寻找未来的渴望。
  
  真的是恨不得早认识杜兰,听杜兰说这些,耶格尔有一种豁然豁然开朗的感觉,以前他战斗总是孤军奋战,很难找到志同道合的队友,感觉世界都不理解他,可现在想来不是世界不理解他,而是他从来没有理解过世界。
  
  这个世界并非只有血统啊,还有着其他的共同点,如果他们能找到其他的共同点的话,那么就有可能打破血统。
  
  “比如宗教。”杜兰虽然刚刚在前面两个世界反对宗教,但凡是都要先肯定再否定,宗教有积极的一面也不能否定了:“一神教,神就是所有人的造物主,而所有人都是神的羔羊,所有信徒之间是平等的兄弟姐妹,是没有高低的。”
  
  信教可以一定程度上打破血统的界限,这在古代肯定是有积极意义的。
  
  “马莱帝国的人基本都不信教,因为他们被艾尔迪亚帝国奴役了很久,并没有产生属于自己的宗教,而艾尔迪亚本身也没有什么宗教,邪教倒是有一大堆,所以宗教从来没有在两个国家兴起过。”耶格尔说道。
  
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  马莱和艾尔迪亚的关系很复杂。两千年前马莱强大,艾尔迪亚被欺压。但艾尔迪亚得到巨人之力之后,马莱被统治了一千八百多年。之后马莱利用离间计夺取了艾尔迪亚的巨人,这一百年来马莱有点‘萧规曹随’的感觉,马莱继承巨人之力之后,所作所为和艾尔迪亚也没有什么区别,也是继续扩张。
  
  就好像东南亚某个大国摆脱大英殖民之后,自己反而以殖民者的继承人身份为荣,不断和周边国家交恶,丝毫没有吸取大英失败的教训,完全没有反省,反而沾沾自喜。
  
  不过就算现在遇到杜兰,也有点晚了,耶格尔已经犯下了难以饶恕的罪孽,自认为不可能有未来。
  
  
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