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第二百二十五章 北虏投降,传国玉玺!

第二百二十五章 北虏投降,传国玉玺! (第2/2页)

及高祖诛项籍,即天子位,因御服其玺,世世传受,号曰汉传国玺,玉玺遂为汉家皇帝信物。
  
  西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子刘婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。
  
  王莽遣其堂弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。
  
  王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄。
  
  更始帝刘玄三年,赤眉军杀刘玄,立刘盆子,国玺易主刘盆子。
  
  后刘盆子兵败宜阳,传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
  
  东汉末年,宦官专权,汉灵帝中平六年,何进入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。
  
  至汉献帝时,奸相董卓作乱,孙坚率军攻入洛阳。
  
  某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺,孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。
  
  后袁术拘吴氏,夺玺。
  
  袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。
  
  但是,汉室气运终尽,汉献帝延康元年,献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初。
  
  乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰。
  
  魏元帝曹奂咸熙二年,司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。
  
  晋永嘉五年,前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵。
  
  十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺。更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”。
  
  又二十年,再传冉魏。
  
  后冉魏求乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百精骑连夜送至首都建,由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
  
  南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭,隋朝一统华夏,传国玺也收入隋宫。
  
  大业十四年三月,隋炀帝杨广在江都,隋亡。
  
  萧后携隋炀帝孙杨政道及玉玺遁入漠北突厥,传国玺第一次流失于华夏之外。
  
  贞观四年,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原,该玉玺归于李唐。
  
  唐末,天下大乱,群雄四起,唐天佑四年,朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。
  
  十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。
  
  后唐清泰四三年闰月辛巳辰时,后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼,传国玉玺就此失踪。
  
  终宋一朝,有两件事一直受人诟病,一是从未收复燕云十六州,二是宋朝皇帝始终未得传国玉玺,皆为‘白板天子’。
  
  元至元三十一年,世祖忽必烈崩,“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得,转为元廷所获。
  
  元至正二十八年,太祖高皇帝在建康称帝,号大明,改元洪武。
  
  继而北伐,元廷弃中原而走漠北,继续驰骋于万里北疆。
  
  国朝之初,太祖遣徐达入漠北,穷追猛打远遁之残元势力,其主要目的便是索取传国玉玺,最终还是无功而返。
  
  因此,传国玉玺也成了太祖高皇帝三大憾事之一。
  
  找到传国玉玺,不止代表华夏正统,更能了却死去两百年太祖高皇帝的遗憾,悯念先人,意义颇大。
  
  沈惟敬在书信中描绘出,所要送给他张居正的这份大礼,即传国玉玺模样。
  
  和氏璧玉身,金为角,一肩刻‘大魏受汉传玉玺’,一肩刻‘大晋受魏传玉玺’,右侧刻‘天命石氏’,与真正的传国玉玺模样无限相近,很有可能,就是元廷从中原带走的那方传国玉玺。
  
  玉熙宫。
  
  张居正恭声阐述了沈惟敬、俺答、鞑靼向他所献大礼。
  
  可是,朱厚熜坐在蒲团上,没有丝毫的反应,闭目养着神,呼吸平稳有序,好似睡着了一样。
  
  张居正跪拜在地上,大殿里,陷入诡异的寂静中。
  
  不知过了多久,朱厚熜拿起了罄杵,敲了下铜罄,磬声不清脆但也不沉闷,听得人不上不下的。
  
  知道了!
  
  这便是圣上给出的回答。
  
  张居正抬起头,嘴唇动了动,既已无事,只能选择告退。
  
  今儿轮到司礼监掌印太监吕芳在玉熙宫当值,见张居正状态不对,亲自送出了玉熙宫,就在檐下,招呼小太监把抬舆抬过来。
  
  上抬舆的时候,张居正的脚步怎么也迈不开,望着吕芳,是犹豫了再犹豫,吕芳没有急,温和笑着陪着张居正在雪中站立。
  
  “吕公公。”
  
  “阁老。”
  
  张居正、吕芳彼此的称呼,让附近的小太监们头低了下去,腰肢也又弯了几分,默契地‘闭’了耳朵。
  
  不知怎的,所有的小太监心中警铃狂响,看到张居正、吕芳这起手的架势,就好像严嵩、吕芳似的。
  
  “我心中不少疑惑,但能请教的人,貌似只有吕公公了。”
  
  “当不得阁老的请教,我也就是比阁老年长了些,空活了些寿数,阁老有什么话,不妨明说。”
  
  “‘传国玉玺’,难道圣上不喜欢吗?”
  
  “传国玺,当然没人会不喜欢,可世间赝品这么多,阁老怎么会觉得,从草原来的玉玺就一定是真的呢?”
  
  “吕公公的意思是,圣上知道这颗传国玉玺是假的?”
  
  “阁老,有些事情,真也好,假也罢,真、假并不重要,重要的是,有些人故作聪明,揣摩上意,招来了圣上的不满,而这样的人醒悟之后,又想以讨圣上欢心的方式,想熄了圣怒,这固然是可行的,可其中的困难,却要这人去克服,阁老,您说对吗?”吕芳意有所指道。
  
  一件事物,传承两千年,真、假,早就没人能决定了。
  
  一把火把玉石给烧了,这不是笑话吗?
  
  宋朝皇帝真就那么德不配位,连传国玉玺的一点消息都没有?
  
  历朝历代,数宋朝鉴证传国玉玺赝品最多,猜一猜,那些技艺精湛的赝品传国玉玺是从哪流传出来的?
  
  又是谁去鉴伪的?
  
  沈惟敬为了缓兵之计,送到大明朝的传国玺,可以是假的,也可以是真的。
  
  就看谁为这玉玺去作保。
  
  圣上的怒火,会根据传国玉玺的真假,或盛或熄。
  
  张居正明白了。
  
  (本章完)
  
  
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